【課程背景】
海派玉雕,是以上海為中心地區(qū)的玉石雕刻藝術(shù)風(fēng)格的派系。海派玉雕的真正貢獻(xiàn)在于“海納”和“精作”。它的“海納”包容萬象——繪畫、雕塑、書法、石刻、民間皮影和剪紙、當(dāng)代抽象藝術(shù),只要是美的,只要是好的,卻又離原點(diǎn)不遠(yuǎn),可貴的是“海納”消化后卻依然“苗條”。
海派玉雕的“精作”更讓人驚異,料色的應(yīng)用、異想、巧作和精制獨(dú)具匠心;題材的傳承、轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新和出挑非常豐富;工藝的理解、發(fā)揚(yáng)、運(yùn)用和變幻更加神化;思想的發(fā)現(xiàn)、嫁接、延續(xù)和突破無愧于時(shí)代……
玉雕產(chǎn)業(yè)在我國雖然有幾千年的歷史,但基本上都是處在作坊式的規(guī)模。有關(guān)部門和相關(guān)省市缺乏從業(yè)人才培養(yǎng)與培訓(xùn)交流,新技術(shù)新設(shè)備的開發(fā)運(yùn)用,資源的儲備和開發(fā)利用及保護(hù),國際國內(nèi)市場的培養(yǎng)和引導(dǎo)等方面的戰(zhàn)略規(guī)劃。在我國現(xiàn)代各級別的教育體系中,沒有玉雕人才的學(xué)歷教育,尚沒有直接面對面服務(wù)于玉雕的工藝學(xué)。仍然沿襲著“師帶徒”、“父帶子”的心授傳統(tǒng)方式。有些為了所謂的“絕技,只傳授自家子女,無子女的雕刻大師就使得絕技失傳,造成難以挽回的損失。
【培訓(xùn)目標(biāo)】
通過對玉器的了解,能夠把握其質(zhì)地、分類、顏色;對玉雕工具的了解和掌握,從而能夠?qū)ζ溥M(jìn)行雕琢、設(shè)計(jì)。在上海這個(gè)國際化大都市,在海派玉雕文化的熏陶下,在與交大合作的復(fù)雅遠(yuǎn)見十余年的教育氛圍中,旨在學(xué)校成為培養(yǎng)海派玉雕大師的搖籃 ,學(xué)員從此走上海派玉雕大師之路,致力于3年之后,頒發(fā)中國海派玉雕證書。
【培養(yǎng)模式】
通過對玉雕的整體學(xué)習(xí),了解對如何挑選玉器石材,如何在玉器上繪畫創(chuàng)作,如何運(yùn)用玉雕技法,可以完成對玉器的整體或是局部的雕琢。工具的靈活運(yùn)用,熟練掌握技法,并且對于玉石的鑒定、分類都要有清晰的認(rèn)識。
在學(xué)習(xí)周期內(nèi)完成2-3件作品。
【教學(xué)內(nèi)容】
1.玉石理論基礎(chǔ)、玉文化講解
2.繪畫訓(xùn)練
3.實(shí)踐、玉雕機(jī)操作
【師資力量】
王 凱
1975年7月出生于上海,自幼系統(tǒng)的學(xué)習(xí)書畫和雕刻。1990年對各種玉石雕刻設(shè)計(jì)開始長期的個(gè)人研修。2004年開設(shè)玉善堂玉雕實(shí)體店鋪。結(jié)識劉忠榮、瞿倚衛(wèi)大師,亦師亦友,有著長期的合作并且受到極大的啟發(fā)和鼓勵(lì)。2005年創(chuàng)立個(gè)人工作室,開設(shè)玉善堂網(wǎng)店,推出個(gè)人風(fēng)格玉雕作品。2010年11月獲得中級工藝美術(shù)師職業(yè)資質(zhì)。2011年當(dāng)選海派玉雕年度新秀。2012年1月評為上海玉雕大師。2012年3月玉雕技師。2013年5月評為海派玉雕大師。2012年7月評為中華玉雕藝術(shù)大師。
朱金忠
蘇州金忠玉雕廠藝術(shù)總監(jiān)。全國工藝美術(shù)行業(yè)理事會(huì)副理事長、蘇州市工藝美術(shù)協(xié)會(huì)玉雕專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長、東渚鎮(zhèn)工藝美術(shù)協(xié)會(huì)副秘書長。中國青年藝術(shù)雕刻家、工藝美術(shù)師、蘇州高新區(qū)非物質(zhì)文化傳承人。蘇州市創(chuàng)業(yè)者。作品曾數(shù)次獲得“天工藝苑百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng),以及深圳“文博會(huì)”、南京“藝博杯”、蘇州“子崗杯”等各種賽事的金、銀獎(jiǎng)。其中《梅瓶》《鳳耳八角瓶》被2010年上海世博會(huì)選為特邀參展作品。
【教學(xué)環(huán)境】