成都奇門遁甲專業(yè)培訓(xùn)班

【課程簡(jiǎn)介】

奇門遁甲，原來(lái)是中國(guó)古老的一門術(shù)數(shù)。它往往被認(rèn)為是做占卜之用，有一說(shuō)法是說(shuō)《奇門遁甲》是中國(guó)古代人民在同大自然作斗爭(zhēng)中，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察、反復(fù)驗(yàn)證，總結(jié)出來(lái)的一門傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)；還有一說(shuō)《奇門遁甲》是修真的功法。由於元朝后外族入侵，導(dǎo)致資料大量損毀遺失，出現(xiàn)了眾多流派。按照功能劃分，奇門遁甲有理數(shù)奇門和法術(shù)奇門兩種。奇門遁甲的基本格局反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)的人事、生活、社會(huì)制度，及天文、地理、物候等方方面面。奇門遁甲源于感性思維，發(fā)展過(guò)程中綜合運(yùn)用了形象、比類取象的聯(lián)想力，以及觀物取象的直觀思維，類聚群分的邏輯思維，極數(shù)通變的象數(shù)思維等方法。奇門遁甲一術(shù)，或曰黃帝伐蚩尤時(shí)命風(fēng)后所作。其法用洛書(shū)與后天八卦，按節(jié)氣時(shí)日干支而起奇門以擇日也。 奇門遁甲的發(fā)展歷史凝結(jié)了中國(guó)古代社會(huì)精英和優(yōu)秀勞動(dòng)人民認(rèn)識(shí)自然、改造自然的智慧，它在周秦時(shí)期稱為“陰符”，漢魏時(shí)期易名“六甲”，隋唐及宋元時(shí)期改稱為“遁甲”，明清以后方始統(tǒng)稱為“奇門遁甲”。

【課程內(nèi)容】

奇門起例、陰陽(yáng)遁、陰陽(yáng)各局、三元符頭、三奇、六儀、九星、奇儀順逆、值符、值使、定用神訣、訣曰、伏身訣 、先天定六親訣 、演數(shù)七要 、數(shù)主吉兇歌訣 、日奇門 、八卦源流 、奇門節(jié)氣八卦圖 、八門值事 、九宮值符、值使 、十幹吉兇宜忌 、九遁吉兇宜忌 、天盤加地盤吉兇 、奇門快捷方式秘訣 、九星克應(yīng)決 、中宮值日九星歌訣 、占天時(shí) 、占天氣、占收成、占地理 、占墓葬 、占家宅 、占功名、占考試、占納粟 、占官事、占婚姻 、占招贅 、占胎孕 、占生產(chǎn) 、占疾病 、占?jí)蹟?shù) 、占詞訟、占和事 、占出行期、占平安、占求財(cái) 、占借貸、占囑託求人、占事成否 、占貿(mào)易 、占合夥 、占生意、占走失 、占失物、占捕亡 、占小賊盜 、占人謀害 、占尋師訪友 、占見(jiàn)貴人 、占謁見(jiàn) 、占請(qǐng)人、占遠(yuǎn)客來(lái)意 、占約期 、占訪館 、占禱祀 、占飲食 、占牲畜 、占漁獵 、占鴉鳴 、占雀噪 、占?jí)粽?、占四體動(dòng)吉兇 、占來(lái)意 、射覆 、占戰(zhàn)爭(zhēng)、五符造天關(guān)。以老師的教材為準(zhǔn)。

【老師簡(jiǎn)介】

袁晨翔老師，藏傳佛教密宗寧瑪派弟子。法名，晉美滾波。四川南充儀隴人，唐代著 名天文學(xué)家、星象學(xué)家、預(yù)測(cè)學(xué)家袁天罡后裔。幼承庭訓(xùn)，少習(xí)易理，天資聰穎且具佛根。曾訪遍各名山古剎，拜多位高僧大德及民間隱士為師，臺(tái)灣大漢易經(jīng)書(shū)院顏仕嫡傳弟子。大成歸來(lái)，潛心習(xí)易修佛。且佛道相濟(jì)，精要圓融。袁師投身易學(xué)界數(shù)十年，不僅學(xué)術(shù)力道深厚，為人亦相當(dāng)淳樸，并不貪圖過(guò)眼虛名，處事低調(diào)，秉承師父“堅(jiān)持學(xué)術(shù)傳承、拒絕故弄玄虛“的理念。在全國(guó)風(fēng)水案例百余起，受益之企業(yè)數(shù)百家，被易學(xué)界及企業(yè)界盛擁“袁師出馬，例不虛發(fā)”之美譽(yù)?，F(xiàn)任大漢易經(jīng)書(shū)院四川院院長(zhǎng)，收授傳承弟子近百余名。

【教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)】

【學(xué)習(xí)方式】

采取視頻面授或線下現(xiàn)場(chǎng)面授教學(xué)的方式，視頻面授在線學(xué)習(xí)(計(jì)算機(jī)或安卓+蘋(píng)果iOS的手機(jī)平板都可以)，可直接語(yǔ)音或文字聯(lián)絡(luò)解疑，確保學(xué)習(xí)效果。參加方式極具彈性，遇到學(xué)習(xí)上的問(wèn)題，可隨時(shí)與袁晨翔老師微信或電話溝通答疑，同城的學(xué)員可與袁晨翔老師預(yù)約時(shí)間現(xiàn)場(chǎng)解惑答疑，更能達(dá)到很好的效果。

（備注：?jiǎn)为?dú)報(bào)名的學(xué)員可隨到隨學(xué)，若組團(tuán)學(xué)員達(dá)到5人以上可線下現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，教學(xué)地點(diǎn)限成都，若有特別有要求到外地講學(xué)，老師的車旅食宿需學(xué)員承擔(dān)。）

【學(xué)員風(fēng)采】

【書(shū)院簡(jiǎn)介】

大漢易經(jīng)書(shū)院四川院隸屬著 名正統(tǒng)易經(jīng)研究機(jī)構(gòu)臺(tái)灣大漢易經(jīng)書(shū)院，本書(shū)院馳名海內(nèi)外的專業(yè)易經(jīng)理論與實(shí)踐研修基地，本書(shū)院由著 名陽(yáng)宅學(xué)派領(lǐng) 袖顏仕大師嫡傳弟子袁晨翔全面主理，并定期組織從初級(jí)到高級(jí)各專職階段的實(shí)用風(fēng)水師培訓(xùn)及認(rèn)證。大漢易經(jīng)書(shū)院是一個(gè)堅(jiān)持易經(jīng)學(xué)術(shù)傳承的團(tuán)體，在教育方針上，有兩個(gè)目標(biāo)和堅(jiān)持，一是培訓(xùn)師資傳承人才；二是建立社會(huì)大眾正確的易經(jīng)學(xué)術(shù)觀念。在學(xué)術(shù)推廣授課方面，書(shū)院最 大目的是希望讓有心學(xué)習(xí)易經(jīng)五術(shù)的朋友得到一個(gè)源于正統(tǒng)、精益求精的學(xué)術(shù)環(huán)境和交流形式。書(shū)院的基本精神是“堅(jiān)持學(xué)術(shù)傳承，拒絕故弄玄虛”。

【注意事項(xiàng)】

(1).課程分為專業(yè)班和高級(jí)班，全國(guó)統(tǒng)一收費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)，專業(yè)班課時(shí)為100課時(shí)，高級(jí)班課時(shí)為50課時(shí)

(2).在實(shí)體面授中學(xué)習(xí)中，如有實(shí)地考察內(nèi)容者（如風(fēng)水專業(yè)），實(shí)地考察由老師帶隊(duì)，考察的相關(guān)費(fèi)用由學(xué)員自行安排承擔(dān)（費(fèi)用不多，通常包括出入的交通費(fèi)用，景區(qū)門票費(fèi)用、餐飲費(fèi)用等差旅費(fèi)用，原則上是AA制，按學(xué)員人數(shù)平攤)

(3).專業(yè)班費(fèi)用是一次性交費(fèi)，交款方式有銀行匯款、支付寶、及微信等多種支付方式，具體銀行賬號(hào)請(qǐng)聯(lián)系大漢易經(jīng)書(shū)院四川院秘書(shū)處。

【適讀對(duì)象】

1、曾經(jīng)研習(xí)書(shū)院易經(jīng)或陽(yáng)宅風(fēng)水學(xué)術(shù)方面的課程，不管是透過(guò)何種方式和管道學(xué)習(xí)到的朋友，而希望能持續(xù)提升進(jìn)步者。

2、剛開(kāi)始接觸這方面的學(xué)術(shù)，雖然還沒(méi)建立基礎(chǔ)，但愿意下定決心全面學(xué)習(xí)者。袁晨翔老師愿意指導(dǎo)協(xié)助您從何處進(jìn)入，如何做學(xué)習(xí)安排，課程的選擇等等。同時(shí)，也會(huì)根據(jù)個(gè)別的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行了解，并給予更適切有效的的學(xué)習(xí)建議，能希望確保學(xué)習(xí)效果。

3、已經(jīng)透過(guò)其他方式學(xué)習(xí)到易經(jīng)風(fēng)水方面基本知識(shí)，不管將來(lái)是否以易經(jīng)相關(guān)學(xué)術(shù)來(lái)職業(yè)，或希望在執(zhí)業(yè)時(shí)，能有效的解決遇到的所有問(wèn)題，并在各個(gè)領(lǐng)域都能不斷地提升進(jìn)步者。認(rèn)同及支持袁晨翔老師的學(xué)術(shù)研究態(tài)度和方向，并愿意一起成長(zhǎng)者。

【報(bào)名須知】

1、上課時(shí)間：周一，周三，周五每晚三節(jié)課；線下現(xiàn)場(chǎng)課和實(shí)戰(zhàn)課是不定時(shí)的

2、學(xué)到考試通過(guò)為止。