漢字標(biāo)志設(shè)計(jì)的三種設(shè)計(jì)途徑

中國(guó)的漢字博大精深，在設(shè)計(jì)中運(yùn)用漢字設(shè)計(jì)而成字體標(biāo)志，具有強(qiáng)烈的品牌識(shí)別力，也是近年來(lái)標(biāo)志設(shè)計(jì)的新導(dǎo)向。文字標(biāo)志之所以受到青睞，是因?yàn)樵趫D形滿天飛的時(shí)代，以漢字為標(biāo)志的設(shè)計(jì)，能更加直觀地第地突出品牌識(shí)別，好的字體設(shè)計(jì)，能使整個(gè)標(biāo)志具有別具一格的獨(dú)特個(gè)性。

標(biāo)志設(shè)計(jì)表現(xiàn)形式很多，有圖案形式，也有（文字）形式，許多著名的標(biāo)志就是由文字設(shè)計(jì)而成的。漢字作為信息媒介的一種視覺(jué)符號(hào)，本身包含特定的造型理念，人們憑借對(duì)文字獨(dú)特意味的“形”來(lái)傳遞信息，通過(guò)對(duì)形的認(rèn)識(shí)、理解并將之轉(zhuǎn)化為形以外的“音”與“義”，并由此產(chǎn)生交流與溝通，了解信息傳達(dá)的真正內(nèi)涵。

漢字標(biāo)志的設(shè)計(jì)有以下三種設(shè)計(jì)途徑：

（一）以形寫(xiě)意：

即以漢字字形直接反映標(biāo)志主題。漢字由“點(diǎn)”、“畫(huà)”組成，具有獨(dú)特的造型美。設(shè)計(jì)時(shí)可結(jié)合傳統(tǒng)書(shū)法中的行、草、隸、篆、楷等形式，使標(biāo)志具有強(qiáng)烈的民族特色。以形寫(xiě)意的漢字標(biāo)志指通過(guò)現(xiàn)代裝飾字體和傳統(tǒng)書(shū)法各體本身的點(diǎn)化和字形結(jié)構(gòu)去反映形體美，即在不影響漢字結(jié)體本身美的前提下，運(yùn)用缺省、添加、改造等方法，將字形的結(jié)構(gòu)加以美化，或加入其他圖象點(diǎn)出主題。

（二）藏形現(xiàn)意：字形被隱藏于圖形之中，以圖形揭示標(biāo)志的涵義。漢字的形在這些標(biāo)志設(shè)計(jì)中似乎已經(jīng)不太清晰，圖形是主要的視覺(jué)點(diǎn)，漢字與圖形相互補(bǔ)充，虛實(shí)相交，兼容并蓄。

（三）形意相融：漢字與圖形異質(zhì)同構(gòu)，通過(guò)變形的手法使?jié)h字與圖形建立起形式上的某種共性，合二為一，揭示主題。使之終的標(biāo)志形態(tài)不但具有漢字的形象特征，而且還能通過(guò)外在形式取得與標(biāo)志意義相關(guān)物象的聯(lián)系，達(dá)到似與不似的視覺(jué)效果，使受眾處于更為豐富的聯(lián)想中。設(shè)計(jì)帝國(guó)：www.warting.com

書(shū)法字其設(shè)計(jì)形式可分為兩種：

一種是直接使用傳統(tǒng)書(shū)法字體或名人題字，另一種是是為了突出視覺(jué)個(gè)性，追求傳統(tǒng)書(shū)法的某種意味而以書(shū)法技巧為基礎(chǔ)特意設(shè)計(jì)。書(shū)法字（包括篆刻），是相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)印刷字體而言。書(shū)法在我國(guó)具有三千多年的歷史，從字體上說(shuō)，書(shū)體分呈、風(fēng)格各異，真、草、隸、篆、漢簡(jiǎn)、魏碑等有著各自的審美意味和形式構(gòu)造，篆書(shū)雄健渾厚，端莊凝重；隸書(shū)方折端正，樸拙高古，精致典雅；楷書(shū)穩(wěn)健端莊；草書(shū)簡(jiǎn)練連貫，行筆飛動(dòng)圓轉(zhuǎn)；行書(shū)縱情揮灑，姿勢(shì)疏朗。

歷代書(shū)法家及書(shū)法藝術(shù)實(shí)踐者的創(chuàng)作活動(dòng)，更賦予了漢字豐富的內(nèi)涵，呈現(xiàn)出異彩紛呈的藝術(shù)風(fēng)格，不但點(diǎn)劃結(jié)構(gòu)章法很美，還能體現(xiàn)書(shū)法作者本身修養(yǎng)和意境之美，有著世界上其他任何民族的文字無(wú)可比擬的優(yōu)勢(shì)，吸收書(shū)法藝術(shù)的成果可以豐富字體內(nèi)容，提高字體本身的藝術(shù)效果。

運(yùn)用漢字進(jìn)行標(biāo)志設(shè)計(jì)，因受自身構(gòu)字特點(diǎn)的限制，其形態(tài)造型的難度要比拉丁字母造型大的多。拉丁字母由于筆畫(huà)少，結(jié)構(gòu)及形態(tài)單純、簡(jiǎn)潔，符號(hào)視覺(jué)簡(jiǎn)化的規(guī)律；而漢字筆畫(huà)多寡懸殊，難與圖形相融，且結(jié)構(gòu)復(fù)雜，形態(tài)也過(guò)與方正嚴(yán)謹(jǐn)，難以藝術(shù)化的自由發(fā)揮，可塑性較差。設(shè)計(jì)關(guān)鍵在一個(gè)“巧”字，“可遇不可求”是設(shè)計(jì)的一條原則，即不論從構(gòu)思到形式都要從客觀條件出發(fā)，表現(xiàn)自然合理，切忌牽強(qiáng)。巧妙來(lái)自設(shè)計(jì)者對(duì)潛在客觀條件的發(fā)掘和合理的技巧運(yùn)用?！翱捎霾豢汕蟆钡脑O(shè)計(jì)思路絕不是居于被動(dòng)的地位，而是尊重客觀條件，達(dá)到主客觀在藝術(shù)內(nèi)容（意）與形式（形）的完美與統(tǒng)一，這也是藝術(shù)創(chuàng)作上的一條普遍規(guī)律。

設(shè)計(jì)要強(qiáng)調(diào)整體，省略細(xì)部，從基本筆畫(huà)入手，注入圖形化因素，字體的造型要巧妙，形象應(yīng)力求優(yōu)美，使人賞心悅目，獲得美的享受，表現(xiàn)手法應(yīng)新穎別致、合理恰當(dāng)，不要為了適合特定的形態(tài)而對(duì)筆畫(huà)強(qiáng)行改變，甚至扭曲變形，要巧妙、自然、易認(rèn)、易讀，不易引起誤解，這樣才更有利于信息傳播。

作為識(shí)別性符號(hào)，實(shí)用是標(biāo)志獨(dú)立存在的意義；由于標(biāo)志設(shè)計(jì)的功能需要，所選用的文字也應(yīng)具有強(qiáng)烈的代表性和獨(dú)特的個(gè)性，以加強(qiáng)文字的精神含義，因?yàn)槠放频拿Q就其字首而言有時(shí)會(huì)與別的字首產(chǎn)生混淆，影響其視覺(jué)識(shí)別力。

設(shè)計(jì)的發(fā)展日新月異，眾多的設(shè)計(jì)前輩們始終注重中國(guó)傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)，以設(shè)計(jì)出具有民族特色的標(biāo)志——民族的才是世界的。我們要緊跟前輩的步伐，提高對(duì)傳統(tǒng)文化的的熱愛(ài)，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)與傳承，讓中國(guó)的文化不斷走向世界，讓世界都認(rèn)知中國(guó)文化。