北京建造作品集的體系與思維模式培訓(xùn)課程

【課程簡(jiǎn)介】

作品集可以拆解成作品+集：

作品作為個(gè)體（Individual），可能需要包含作者對(duì)于探索領(lǐng)域的驅(qū)動(dòng)力。一項(xiàng)基于觀察與再發(fā)現(xiàn)的作品，考驗(yàn)的是設(shè)計(jì)者對(duì)于信息分析與整合的能力/對(duì)于工作方法的選擇與應(yīng)用/對(duì)圖面表現(xiàn)的絕 對(duì)說(shuō)服力/以及最重要的，帶有批判性的思維辨識(shí)力。

集作為合體（General），可以理解為是一本冊(cè)子。一本好的冊(cè)子可能給予大部分人的既定印象就是要“好看”，但這，不是全部。一個(gè)作品在視覺(jué)上給予人的第 一印象是很重要的，它直觀上會(huì)決定讀者是否想要繼續(xù)深入你的作品。

所以，能力(Process)+視界（Visuality）界定了作品集第 一層次的含義。

【課程內(nèi)容】

思維定式：MINDSET IN PORTFOLIO：

作品的呈現(xiàn)依賴(lài)于過(guò)程（Process）和結(jié)果（Result），結(jié)果強(qiáng)調(diào)目的性，包括設(shè)計(jì)者的立場(chǎng)/作品所解決的問(wèn)題/揭示了某種社會(huì)現(xiàn)象等；過(guò)程則強(qiáng)調(diào)邏輯性，比如項(xiàng)目所遵循的研究方式/敘述話(huà)題的先后順序/實(shí)驗(yàn)?zāi)M的參數(shù)配比等。所以，邏輯（Logic）+表達(dá)（Representation）界定了作品集第二層次的含義。

創(chuàng)作媒介：Medium of Creation：

那么影響作品集創(chuàng)作的媒介又是什么？

可以是：興趣/Interest、話(huà)題/Topic、研究/Research、方法/Methdology、代碼/Computation、敘事/Narrative、態(tài)度/Attitude、邏輯/Logic、批判/Criticism。

關(guān)于如何去定義一個(gè)好的東西，從來(lái)且永遠(yuǎn)不會(huì)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，作品集亦是如此！

當(dāng)下，評(píng)判一份作品的標(biāo)準(zhǔn)逐漸趨向于模糊，結(jié)果往往習(xí)慣于被當(dāng)作談?wù)摰馁Y本，但背后的思考、邏輯、立場(chǎng)卻很少被我們重視。

這次，我們不討論如何做一本作品集，而是聊一聊作品集背后隱藏的體系與思維模式。

【作品集介紹】

1、興趣/陳述/立場(chǎng)：

這可以是一份作品集最初的原型，通過(guò)自己的喜好、敏感的社會(huì)話(huà)題或者某個(gè)人的某種觀點(diǎn)來(lái)進(jìn)行項(xiàng)目最初期的原型構(gòu)建。

文學(xué)、模型、文化、算法、電影、環(huán)境等要求我們以一種思考的態(tài)度去保持激進(jìn)與批判性。用自我的興趣去陳述對(duì)建筑與城市的可能性，敢于提出建議，并明確研究的立場(chǎng)。

2、基礎(chǔ)/知識(shí)/構(gòu)建：

作品集應(yīng)該代表申請(qǐng)者理論與實(shí)踐結(jié)合的最 高學(xué)術(shù)水平，頭腦與手的結(jié)合才是設(shè)計(jì)所需要達(dá)到的理想狀態(tài)。

建筑學(xué)在很多層面的研究是在于我們?nèi)绾闻c時(shí)下保持一種清晰的對(duì)話(huà)，提出假設(shè)，付諸實(shí)踐。學(xué)術(shù)性、實(shí)驗(yàn)性與實(shí)用性是建筑學(xué)最為根本的立場(chǎng)。作為建筑師，實(shí)踐是未來(lái)滿(mǎn)足對(duì)未來(lái)的陳述，我們需要用學(xué)識(shí)、理論、感受與技術(shù)實(shí)現(xiàn)對(duì)未來(lái)的挑戰(zhàn)。

3、數(shù)據(jù)/解碼/代入：

設(shè)計(jì)是相對(duì)感性的，數(shù)字則是理性的代表，他沒(méi)有任何傾向。當(dāng)數(shù)字即將轉(zhuǎn)化成一系列的圖表與影像的時(shí)候，設(shè)計(jì)的形態(tài)也就出來(lái)了。

通過(guò)對(duì)空間的屬性研究，定義公式并將其帶入空間，模擬其中發(fā)生的事件以及影響社會(huì)發(fā)展規(guī)律的因素，獲得趨向于現(xiàn)實(shí)的數(shù)據(jù)，篩選、整理，選取具有代表性的數(shù)據(jù)原型來(lái)進(jìn)行方案設(shè)計(jì)。

4、思維/分析/邏輯：

設(shè)計(jì)是相對(duì)感性的，數(shù)字則是理性的代表，他沒(méi)有任何傾向。當(dāng)數(shù)字即將轉(zhuǎn)化成一系列的圖表與影像的時(shí)候，設(shè)計(jì)的形態(tài)也就出來(lái)了。

5、探索/模擬/實(shí)踐：

作品是需要實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)品質(zhì)的，其背后的實(shí)驗(yàn)和探索才是基石。

通過(guò)對(duì)時(shí)下發(fā)生的熱點(diǎn)事件或是問(wèn)題進(jìn)行解析，確立設(shè)計(jì)的立場(chǎng)。并在真實(shí)場(chǎng)地中加以模擬實(shí)驗(yàn)，獲取單元形態(tài)，將其反應(yīng)用于社會(huì)或者城市，構(gòu)建建筑空間，引發(fā)思考。

6、藝術(shù)/文化/表達(dá)：

作品所要傳達(dá)的思想從某種角度應(yīng)該是尊重歷史，映射某種現(xiàn)實(shí)中的文化。

在創(chuàng)作一份兼顧藝術(shù)與文學(xué)的作品時(shí)，作品本身需要飽含作者的感情與故事。文字與圖像作為信息傳達(dá)的兩個(gè)重要因素，文字給予讀者最直觀的感受，而圖像更趨向于一種抽象的表達(dá)。

7、過(guò)程/批判/敘事：

講故事從來(lái)都不只是陳述的手段，這關(guān)乎與你對(duì)事件的態(tài)度，對(duì)方式的批判。

在敘述性的作品中，讀者的體驗(yàn)至關(guān)重要。除了自身經(jīng)歷，外部帶有批判性的文學(xué)來(lái)源也可以引發(fā)情感上的共鳴。

作品集可以是：

明確的立場(chǎng)（capableoffinding）+學(xué)習(xí)的深度（capableofexploring）+清晰的邏輯（capableofanalyzing）+非常的技術(shù)（capableofdoing）+文化的敏感（capableofbeingartistic）+籌劃的協(xié)調(diào)（capableofexpressing）。

作品集是：

縝密邏輯下的輸出/多種可能性的組合/批判精神下對(duì)偉大的致敬/……

【教學(xué)環(huán)境】

【適合人群】

建筑學(xué)、城市設(shè)計(jì)、景觀建筑學(xué)、室內(nèi)設(shè)計(jì)，不包含已工作者。

【授課方式】

騰訊會(huì)議線上直播。

【課程時(shí)間】

14：00-15：30。

【課程參加】

費(fèi)用：19.9元。

實(shí)驗(yàn)室及內(nèi)部學(xué)員免費(fèi)。

【機(jī)構(gòu)簡(jiǎn)介】

AS國(guó)際建筑與空間研究所（ASRI）于2012年成立于北京，主要探索設(shè)計(jì)與藝術(shù)相關(guān)、建筑與數(shù)字化設(shè)計(jì)等。從事內(nèi)容包括建筑及規(guī)劃相關(guān)設(shè)計(jì)、建筑交流、國(guó)際留學(xué)、競(jìng)賽發(fā)起與評(píng)定、作品收錄、展覽策劃、藝術(shù)創(chuàng)作等。

中國(guó)第 一家數(shù)字化設(shè)計(jì)與留學(xué)對(duì)接研究機(jī)構(gòu)。

AS國(guó)際建筑與空間研究所（ASRI）——反重力國(guó)際人才戰(zhàn)略的計(jì)劃執(zhí)行者。ASRI核心倡導(dǎo)建筑非線性設(shè)計(jì)、空間敘述性、動(dòng)態(tài)的非預(yù)期設(shè)計(jì)、數(shù)字化時(shí)期空間設(shè)計(jì)等。ASRI作為積極的有效的執(zhí)行體存在。以空間性感受及變化，社會(huì)性的調(diào)查與研究，視覺(jué)的感官刺激與心理，積極尋求創(chuàng)意策略。ASRI成立于中國(guó)北京，依仗有效的熱衷于設(shè)計(jì)的工作團(tuán)隊(duì)，以無(wú)限純粹的設(shè)計(jì)追求，完成每一分設(shè)計(jì)。崇尚設(shè)計(jì)，純粹表達(dá)。

【教學(xué)宗旨】

AS國(guó)際建筑與空間研究所（ASRI）倡導(dǎo)建筑非線性設(shè)計(jì)、空間敘述性、動(dòng)態(tài)的非預(yù)期設(shè)計(jì)、數(shù)字化時(shí)期空間設(shè)計(jì)等，培養(yǎng)學(xué)生空間性感受及變化，社會(huì)性的調(diào)查與研究，視覺(jué)的感官刺激與心理，積極尋求創(chuàng)意策略。經(jīng)過(guò)大量實(shí)踐，讓學(xué)員能夠自信的踏人工作崗位或者有能力出國(guó)繼續(xù)學(xué)習(xí)深造。

【師資團(tuán)隊(duì)】

張少鵬

學(xué)習(xí)經(jīng)歷：伊利諾伊大學(xué)。

職位：ASRI數(shù)字化研究員。

研究組：建筑與城市研究003組。

研究方向：建筑數(shù)字化設(shè)計(jì)。

輔導(dǎo)方向：建筑設(shè)計(jì)/城市設(shè)計(jì)/景觀設(shè)計(jì)。

針對(duì)院校：美國(guó)、英國(guó)、荷蘭。

美國(guó)：哈佛麻省、耶魯、哥大、康奈爾、賓大、伯克利。

英國(guó)：UCL、AA、巴斯、劍橋、謝菲爾德。

其他：TUD、米理新加坡國(guó)立、多倫多、墨爾本等。

累計(jì)輔導(dǎo)學(xué)生： 80+。

歐陽(yáng)麗思

學(xué)習(xí)經(jīng)歷：謝菲爾德大學(xué)。

職位:：ASRI 數(shù)字化研究資深教師。

研究組：景觀與城市研究001組。

研究方向：景觀設(shè)計(jì)/城市設(shè)計(jì)。

輔導(dǎo)方向：景觀設(shè)計(jì)/城市設(shè)計(jì)。

針對(duì)院校：美國(guó)、英國(guó)。

美國(guó)：哈佛、哥大、康奈爾、賓大、伯克利、羅德島。

英國(guó)：UCL、AA.巴斯、劍橋、謝菲爾德、愛(ài)丁堡、曼徹斯特。

其他：TUD、米理、新加坡國(guó)立、多倫多、墨爾本等。

累計(jì)輔導(dǎo)學(xué)生50+。

【教學(xué)現(xiàn)場(chǎng)】

【企業(yè)文化】

自由的、開(kāi)放的、純粹的、試驗(yàn)的。

Free,Open,Pure,Exprimental.

理性與感性并存的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃囆g(shù)。

The riaorou Js art coexistina with reason and sensibility.

不是設(shè)計(jì)，是建筑。

It's not design,it's architecture.

我們給予城市的不是改變而是可能。

What we give to cities is not changes,but possibilities.

【學(xué)生風(fēng)采】

【學(xué)生作品】