上海老外學(xué)漢語(yǔ)的快樂(lè)旅程

上海老外學(xué)漢語(yǔ)已經(jīng)是一件越來(lái)越具有豐盛文化探尋與交流意味的事情了，增加了整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程的美感與快樂(lè)。

作為一名地地道道的印度人，在經(jīng)過(guò)上海早安中文學(xué)校1年的學(xué)習(xí)后，我初學(xué)習(xí)中文時(shí)追尋的簡(jiǎn)單的學(xué)會(huì)日常生活漢語(yǔ)和一些商務(wù)漢語(yǔ)以應(yīng)對(duì)日常出行與工作上的需求的目的早已達(dá)到，而我為什么還繼續(xù)堅(jiān)持在早安學(xué)習(xí)呢？因?yàn)檫@一年的學(xué)習(xí)過(guò)程中文所學(xué)到的知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些，我深刻的領(lǐng)會(huì)出了中華文化的魅力，并且快樂(lè)的感受著接納著，在自己內(nèi)心深處把它和古老的印度文化做著多方面的比較，非常有成就感。

如在價(jià)值觀上，中國(guó)文化講求“天人合一”，印度文化講求“梵我同一”。中國(guó)文化偏重于人倫道德，中國(guó)人主張“一切皆以天意，遵天命循天理為主”，所重視的是人，而不是天，他們把人看作是高貴的重要的，人之所以異于禽獸就在于人的心性是與天相通的。而印度人一方面把“梵”視為宇宙的本體、萬(wàn)物的根源，另一方面又把它描述為具有無(wú)限歡喜的極樂(lè)福境。我們認(rèn)為人的靈魂“我”是宇宙本體“梵”在人世間的顯現(xiàn)?！拔摇痹谌耸篱g雖然受到肉體和私欲的束縛，但它有恢復(fù)本來(lái)面目，還原于梵的要求。一個(gè)人只要克服私欲，就能使“我”從肉體的束縛中解放出來(lái)，還原于梵，恢復(fù)其本來(lái)面目，這樣，人的靈魂可以得到解脫。

有了這樣深層次的源于對(duì)兩國(guó)文化對(duì)比的深入學(xué)習(xí)后，我這個(gè)上海老外學(xué)漢語(yǔ)的快樂(lè)旅程已經(jīng)無(wú)法停止了，因?yàn)槲移谂沃軐W(xué)到更多的像這樣的具有文化交流意義上的事情。

如果您被我的學(xué)習(xí)經(jīng)歷所吸引，被我這趟快樂(lè)的上海老外學(xué)漢語(yǔ)的旅程所感動(dòng)，請(qǐng)來(lái)上海早安中文學(xué)校一起接受文化的洗禮吧。