北京飛迪曼特聘外籍知名心理專家馬龍Mauro Mancini

成為一個(gè)治療師完全不同于其它工作。這來源于一個(gè)顯而易見的事實(shí)：治療師必須去做這個(gè)世界上精細(xì)，復(fù)雜的工作，也就是說，一個(gè)人，在用他受人尊敬的本質(zhì)，他的精神，他的心靈，他的靈魂在工作。為什么我們的工作更微妙，更關(guān)鍵？因?yàn)檫@個(gè)工作是如此與眾不同。在很多其它的工作中，操作者的人格只是部分卷入，例如智力、技能、理論，還有責(zé)任感也是重要的部分；但在我們的工作中，治療師將會(huì)被作為工具使用。用他人格的所有部分去卷入：知識(shí)和技能，責(zé)任感、耐心，甚至感覺，知覺和軀體反應(yīng)等等都要參與其中。治療師要具備這種能力：在與來訪者的關(guān)系中給予他們自由的能力；與自己分離以便于從旁觀者的角度看自己的能力，這樣，他就可以對(duì)自己的反應(yīng)給出解釋，以便于從精神和技術(shù)上，更是從無意識(shí)的謹(jǐn)慎解釋上接觸來訪者。

------馬龍（Mauro Mancini（意大利）

馬龍導(dǎo)師簡(jiǎn)介：

精神分析師

團(tuán)體治療分析師

意大利羅馬馬尼大學(xué)心理學(xué)、哲學(xué)與藝術(shù)博士

瑞士蘇黎世國際分析心理學(xué)協(xié)會(huì)（IAAP）意大利分會(huì)（AIPA）成員

美國國際生物能分析療法學(xué)會(huì)（IIBA）意大利社會(huì)生物能分析組（SIAB）成員

意大利羅馬新科考勒大學(xué)心理咨詢與心身疾病精神病學(xué)以及精神性腫瘤學(xué)特邀學(xué)者

羅馬杰米里醫(yī)院心理咨詢師

飛迪曼特聘心理專家 心理督導(dǎo)師

他初接受的是榮格流派的分析與訓(xùn)練，但隨后他意識(shí)到單一的方法既不能滿足人們的所有需求又不能全 面洞察人性的無窮層面，他覺得有必要拓展所使用的方法。而且現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的需求使人們失去了與自己、與深層情緒的聯(lián)系，這些情緒藏在心靈深處，藏在軀體里。從另一方面來講，人類的問題不僅僅是心理層面的問題，也屬于文化層面，所以馬龍教授決定接受其他流派比如弗洛伊德、克萊因、賴希等流派的訓(xùn)練（既包括個(gè)體的也包括團(tuán)體的），同時(shí)他還去體驗(yàn)不同的文化、（他在印度，尼泊爾，日本，越南，肯尼亞和烏干達(dá)都做過文化人類學(xué)的研究）。馬龍教授在夢(mèng)及身心關(guān)系方面有深入研究。迄今為止，馬龍教授已經(jīng)研究及解釋4萬個(gè)夢(mèng)。

出版書籍：

Mauro教授主持編輯過意大利版本的英文書籍，如《榮格和過去的易經(jīng)學(xué)》、薩穆爾的《父親》、D. Rosenfeld的《精神分析和團(tuán)體治療》等著作。并且在意大利知名雜志(如Rivista di Psicologia Analitica)和報(bào)刊（如Il Manifesto）多次發(fā)表過關(guān)于分析心理學(xué)、精神分析、藝術(shù)和電影心理學(xué)領(lǐng)域的文章。作為一位視覺人類學(xué)家，他曾幾次在畫廊和大使館成功舉辦過攝影作品展，并于2005年出版《被否定的意大利人》和《沉默的結(jié)構(gòu)》。

馬龍教授在多家意大利雜志、報(bào)紙上發(fā)表過論文、文章，他曾接受過意大利主流電視臺(tái)的采訪，并在意大利以及其他國家的大學(xué)、醫(yī)院舉辦講座和培訓(xùn)。馬龍教授專注于意象的研究，因?yàn)閷?duì)于精神分析療法來說，意象十分重要，是精神分析領(lǐng)域的基本語言。所以，馬龍教授生活的一個(gè)重要活動(dòng)是攝影。他舉辦過攝影展，出版過關(guān)于意大利和日本的攝影集。

學(xué)員和咨客眼中的馬龍

他，是一名心理學(xué)研究者。羅馬大學(xué)心理學(xué)博士畢業(yè)，國際分析心理學(xué)協(xié)會(huì)、國際生物能分析療法學(xué)會(huì)會(huì)員。 他曾說過，作為心理學(xué)家，一方面是研究者，另一方面是咨詢師。作為研究者，他認(rèn)為每個(gè)人的人格是多面的， 單一流派的理論無法解決所有人的問題。因此，他師從榮格流派，鉆研10年，卻不是Jungian，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)榮格無法更好解決神經(jīng)癥問題；系統(tǒng)學(xué)習(xí)弗洛伊德，卻不是Freudian，因?yàn)樗庾R(shí)到這無法解決精神病性問題；他又攻克客體關(guān)系以及其后的理論，但他發(fā)現(xiàn)，咨詢的時(shí)間越來越長(zhǎng)，于是，他又接觸賴西的軀體治療，將軀體治療整合到精神分析中。正是這種整合的理論學(xué)習(xí)，讓他對(duì)精神分析有著自己獨(dú)特而專業(yè)的理解。他以批判的精神面對(duì)每一種理論，又以包容的姿態(tài)，迎接每一種可能。他擔(dān)任英語語言出版社心理學(xué)書籍意大利語版的編輯，所編書目有《榮格與后榮格學(xué)派》、薩穆爾的《父親》、大衛(wèi)·羅森菲爾德的《精神分析師和團(tuán)體治療》等。在意大利雜志（比如《歐洲分析心理學(xué)》雜志）以及報(bào)刊（比如《宣言報(bào)》）上發(fā)表過多篇關(guān)于精神分析、分析心理學(xué)、藝術(shù)與電影心理學(xué)的文章。

他，是一名精神分析師。意大利羅馬新科考勒大學(xué)精神性腫瘤學(xué)特邀學(xué)者。在他的精神分析生涯中，他曾接受多學(xué)派的精神分析治療。在學(xué)習(xí)每種理論時(shí)，他都跟隨該流派的大師進(jìn)行個(gè)人體驗(yàn)，用該流派的觀點(diǎn)來分析自己的心靈。是這種親身經(jīng)歷的檢驗(yàn)方式讓他對(duì)理論以及如何利用理論來實(shí)踐有了多維度的視角。他，有著40余年的治療經(jīng)驗(yàn)，治愈過精神分裂癥、人格障礙等多種疑難雜癥。直到現(xiàn)在，他依然每天工作7小時(shí)，接個(gè)案、帶領(lǐng)國際團(tuán)體小組和督導(dǎo)。他曾說過，心理治療師的工作幾乎可以說是世界上精細(xì)、復(fù)雜的工作。在心理治療師的工作中，治療師將被作為工具，他會(huì)用他人格的所有部分卷入其中，知識(shí)和技能，責(zé)任感和耐心，甚至感覺、知覺和軀體的反應(yīng)都要參與到治療中，陪伴來訪者，一起探討來訪者的無意識(shí)。

他，是一名釋夢(mèng)專家。得益于早年藝術(shù)史的研究，意象幫助他以特殊的視角看待世界。而他早學(xué)習(xí)的榮格流派認(rèn)為，意象是營造夢(mèng)的宮殿的磚瓦。 10余年正統(tǒng)的榮格理論學(xué)習(xí)以及對(duì)釋夢(mèng)的喜愛，讓他在釋夢(mèng)方面有深入的研究。他曾說過：“我從事的是對(duì)無意識(shí)的工作，而在心靈中占據(jù)大半江山的無意識(shí)是不能直接被邏輯了解的，只能間接了解這部分，而意象無疑是首選的重要的方法。通過意象，無意識(shí)部分被了解。我們可以說：第一次，無意識(shí)在意識(shí)層面展現(xiàn)自己。 ”從職業(yè)生涯之始，他在12種不同文化背景下研究解釋的夢(mèng)已經(jīng)4萬多個(gè)，而這個(gè)數(shù)字，仍在不斷的增加。

他，是一位視覺人類學(xué)家。他關(guān)注的不僅僅是心理學(xué)問題，還有人類的文化問題。在印度、尼泊爾、日本、越南、肯尼亞和烏干達(dá)等國，他做過文化人類學(xué)研究。通過對(duì)各國人的夢(mèng)的研究，他發(fā)現(xiàn)人類在靈魂的深處是相通的。盡管各國的文化不同，但在各種文化中大家的生理機(jī)能是一樣的，深層的無意識(shí)也是相同的。甚至，無意識(shí)中我們和動(dòng)物也是有共同點(diǎn)的，但是表層卻大不相同。所以不僅很多符號(hào)具有文化底蘊(yùn)，甚至一些心理機(jī)制也有。 他，還通過攝影來表達(dá)他所理解的人類和文化。他說：”好的攝影作品可以立即呈現(xiàn)我們所看不到的東西。它會(huì)發(fā)現(xiàn)隱藏的秘密，引人深思，觸發(fā)聯(lián)想。 “他曾舉辦國攝影展，出版過關(guān)于意大利和日本的攝影集。

他，是一位藝術(shù)家。羅馬大學(xué)哲學(xué)與藝術(shù)博士。對(duì)藝術(shù)和哲學(xué)多年的研究，讓他在心理治療路上走得更為順暢。每一次治療，都是一次行為藝術(shù)，每一個(gè)治療理念，都蘊(yùn)含著哲學(xué)道理。他會(huì)在治療中使用藝術(shù)創(chuàng)作，邀請(qǐng)來訪者去繪畫，去寫作，去玩耍，去舞蹈，由此放大正常和穩(wěn)定來訪者人格中正常的部分。同時(shí)，他還會(huì)讓來訪者運(yùn)用身體表達(dá)自己。

他，是一位熱愛中國文化的意大利人。他早在12年前就來過中國，在廣州大學(xué)和北京林業(yè)大學(xué)舉辦過一些講座和培訓(xùn)。他對(duì)易經(jīng)有著深入的研究，曾經(jīng)主持編輯的書籍《榮格和過去的易經(jīng)學(xué)》 。他曾說，他非常喜歡北京，北京這所城市是傳統(tǒng)和現(xiàn)代的結(jié)合，就像成熟的母親，在各種元素中有著自己的秩序和和諧。他每年會(huì)在中國呆2個(gè)月，而現(xiàn)在，在中國他有大量的學(xué)生、來訪者。他對(duì)中國的心理治療一直非常關(guān)注，以己之力幫助中國的咨詢師成長(zhǎng)為合格的咨詢師?，F(xiàn)在，他在中國有長(zhǎng)期而固定的成長(zhǎng)小組和督導(dǎo)小組。

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