【海文課程】4月4日至8日《家庭重塑》圓滿舉辦

2015年4月4日至8日，中國海文學院主辦的《家庭重塑》，在主帶導師瑪莉亞-葛莫瑞和十幾位助教團的帶領下，圓滿結(jié)課了。

這期課程將深度聚焦于由維吉尼亞·薩提亞女士創(chuàng)建的家庭三代重塑方法，意圖在于回溯原生家庭，找回連接感；同時能夠看到父母是人，而不是單純的角色-父親、母親或其他照顧我的人，從而更好地理解他們。這樣一種心理轉(zhuǎn)化過程產(chǎn)生的效果十分強勁，它給我們一個在當下療愈過去的機會，進而減少過去經(jīng)驗及認知的負面影響。當我們放下過去那些已經(jīng)不再適用于當下的認知理念，我們就創(chuàng)造了一份自由，可以做出新的選擇，得以全新地看待自己和他人。以此，打開療愈的通道，通往更大程度的自我認可和接納。

學員學習感悟：

終于參加等待了將近大半年，由薩提亞親傳弟子，年齡已95歲的瑪利亞葛茉莉主講的《家庭重塑》課程。課程已過去兩天。

第一天絕大部分時間是自我介紹，然后是畫原生家庭關系圖，我留意到在學員介紹自己，并闡述自己來這個課程的原因或期待時，老太太在認真做筆記，并根據(jù)學員的介紹適時給與一些獨到而精準的回饋，讓學員開始對薩提亞體系的核心價值觀有所了解。第二天介紹了薩提亞體系的核心價值觀，并在下午用家庭雕塑的方式對一個學員做了非常震撼的個案，同時讓每個人在小組內(nèi)去做自己原生家庭和現(xiàn)有家庭的溝通模式雕塑。

老師一直強調(diào)的薩提亞家庭治療體系的幾點核心價值觀我印象深刻。

一個是學習用正向的成人的觀點與態(tài)度去看待我們過往認為負向的人生體驗，在負向的人生經(jīng)歷中去意識到自己因此獲得的內(nèi)在資源與寶藏，讓自己內(nèi)在小孩成長，提升自我價值，并**為自己的人生負起全責。老太太認為，不管我們曾經(jīng)過往的人生經(jīng)歷如何悲慘，可是我仍然存活下來，而且活得還不錯，那么我們應該去思考并感恩這個經(jīng)歷讓我發(fā)展出來的各種品質(zhì)，這就是我的內(nèi)在資源。即使有我并不認同的品質(zhì)，例如隱忍，在當年它支持我讓我得以度過難關，但是今天我不再是當年還未成年的我，現(xiàn)在我可以把這個品質(zhì)轉(zhuǎn)化成我要一致性表達的資源。讓案主意識到在回溯自己經(jīng)歷時所發(fā)展出來的得以生存的內(nèi)在品質(zhì)也讓我思考我自己內(nèi)在的寶藏。老師一直強調(diào)，要以自己為傲，不要用過往悲慘的經(jīng)歷作為內(nèi)在小孩不愿意長大的借口，作為逃避我現(xiàn)在應該承擔責任的借口，作為報復父母當年沒有盡到我所期待的愛及關注的理由。這些發(fā)現(xiàn)對我都很有啟發(fā)。

老太太非常敏銳和智慧，在每個當下去引導案主去跨越每個艱難的關口，同時也非常清晰自己意圖與界限，在案主不愿意去拉起自己內(nèi)在小孩時，她選擇停下來并打算終止，一方面也尊重案主不愿意長大的意愿，另一方面也明確自己的界限，我只愿意陪現(xiàn)在成人的你去玩這個游戲，不是過去還未成年的你。你的人生只有你可以做出選擇，我不能為你選擇和替你過。非常清晰和有力量。讓我們感到震撼。

第二點是關于一致性溝通的。原生家庭是我們第一所大學，在父母身上我們學習到他們互動關系模式及應對姿態(tài)。根據(jù)薩提亞理論，在關系中面對壓力時有四種常見的應對姿態(tài)：指責、討好、超理智、打岔。在小組中，我們每個人對自己原生家庭關系模式及自己現(xiàn)在的關系模式進行了角色扮演。在這個過程中，我清楚看到我是如何在父母互動關系中學習到我自己現(xiàn)在的關系應對姿態(tài)，我父母在關系沖突時是指責與討好姿態(tài)的，而我在他們沖突時，我會站在我母親這邊去指責我父親。我很驚訝的是，當我這么做的時候，代表我母親的學員分享她感受，她說她心里很堵，很不舒服。在沖突中她用討好的姿態(tài)本來是舒服的，但是我加入支持她去指責我父親，她很不舒服。而代表父親的學員也很不舒服。我突然明白，為何我小時候去協(xié)調(diào)我父母吵架時，為何越協(xié)調(diào)越糟糕。對我父母當年的感受也有了很多好奇?；氐轿一橐瞿Ｊ降袼埽斘铱吹酱砦液臀蚁壬膶W員作出一個指責，一個討好的樣子時，我可以感受到我先生在這個姿態(tài)中的壓抑與委屈，而我在指責姿態(tài)背后的不安全感和低自我價值感的部分。

第三提到對父母角色的物化。在畫原生家庭關系圖時，有一項是用當年孩子的眼光去寫下父母的喜好，很多學員包括我根本不記得我父母當年的嗜好或愛好，對于母親，我只能寫她愛好家務，因為我所看到的她的時間基本都在照顧我們?nèi)齻€孩子，我很清楚她只能且應該做這個，但是現(xiàn)在的我很清楚這肯定不是她愛好。而我父親的愛好，我更是一片空白。我只能寫他現(xiàn)在的愛好釣魚敷衍。由此來看，我們對親近的家人似乎是非常陌生的。老師提出，我們和孩子互動時，我們往往強調(diào)，我是你媽媽，媽媽告訴你應該這么做，當我們強調(diào)父母的角色時，我們已把自己物化。我們會以父母的角色去要求孩子應該這樣，應該那樣。父母也是人，當他們以第一人稱“我”的方式與孩子交流時，強調(diào)是人的個體。父母也有不足，他們也有自己的原生家庭問題，他們已盡力做到可以做到的一切。在個案家庭雕塑過程中，我有共鳴的部分是，我意識到一直到現(xiàn)在還在用當年孩子的我去期待父母能看到我關注我愛我，而我明明內(nèi)在很渴望和父母聯(lián)結(jié)，但是我在創(chuàng)造逃避并遠離父母的現(xiàn)實。在親子關系互動中，我在重復我父母留給我的姿態(tài)模式，我對我自己很不滿意，投射到孩子身上，孩子未能滿足我的期待時，我會指責她。我會很忙碌，我認為我付出了很多得不到她認同，而她期待我的關注、聆聽和陪伴，我卻不能滿足她。我頭腦知道但是在情緒來的時候做不到耐心對待她的原因其實是我內(nèi)在自我價值感的問題。

因此，就如瑪利亞老師強調(diào)的覺得自己夠好，在負向的體驗中去尋找正向的資源，提升自我價值感，為自己人生負起選擇的責任，覺察自己的行為模式，作出不一樣的選擇，篩選原生家庭留下來的正向資源，其他放入博物館，為自己的孩子構(gòu)建一個美好和諧的原生家庭是有可能的。

活動剪影：