SAT對(duì)中國高考的啟示

SAT的“學(xué)術(shù)教育”理念：

思維領(lǐng)先、技巧次之、表達(dá)至上、杜絕復(fù)制

由SAT所預(yù)設(shè)的考試目標(biāo)和科目而體現(xiàn)出來的“學(xué)術(shù)教育”理念，是超越考試結(jié)構(gòu)和題型的核心價(jià)值所在。它不同于普通淘汰式選拔考試，而是依據(jù)美國大學(xué)的學(xué)術(shù)理念與要求來評(píng)價(jià)并推薦，旨在考量學(xué)生進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí)時(shí)所應(yīng)具備的關(guān)鍵素養(yǎng)，如運(yùn)用所掌握知識(shí)來發(fā)現(xiàn)、分析和化解問題的學(xué)術(shù)能力，具體包括批判性閱讀（Critical Reading）、數(shù)學(xué)（Mathematics）和寫作（Writing）三種科目的創(chuàng)新能力。SAT從大學(xué)教育的人文主義關(guān)懷出發(fā)，重視培育目光高遠(yuǎn)、思維深刻、崇尚批判精神和獨(dú)立表達(dá)的現(xiàn)代公民。所有科目均高揚(yáng)思維領(lǐng)先、技巧次之、表達(dá)至上、杜絕復(fù)制的核心精神。其本質(zhì)就是：以自由思維為導(dǎo)向、以學(xué)術(shù)創(chuàng)新為精髓、以獨(dú)立人格為根基。學(xué)術(shù)真義全在于“學(xué)問”兩字：學(xué)會(huì)主動(dòng)質(zhì)疑、學(xué)會(huì)獨(dú)立評(píng)判、學(xué)會(huì)邏輯推斷。因此，SAT與人類高水平的學(xué)術(shù)創(chuàng)新文化和諧對(duì)接。

對(duì)中國學(xué)生SAT成績的基本評(píng)估：

長于記憶和技能，短于創(chuàng)新思想力

杜克教育報(bào)告共采集了2011年1月至2011年10月間形成的有效樣本2492份，其區(qū)域分布廣泛，其生源來自基數(shù)龐大、好中選優(yōu)的一流學(xué)生。杜克教育報(bào)告顯示，此次參與統(tǒng)計(jì)的學(xué)生平均分為1213分，比美國2010年SAT平均分1509分低296分。按照美國大學(xué)1800分的錄取標(biāo)準(zhǔn)（經(jīng)驗(yàn)值），此次參與統(tǒng)計(jì)的學(xué)生中僅有6.83%符合要求；而按照美國優(yōu)質(zhì)大學(xué)2000分以上的錄取標(biāo)準(zhǔn)（經(jīng)驗(yàn)值），參與統(tǒng)計(jì)者中只有2.09%的上線率。樣本學(xué)校無論分布在文化中心城市，還是散落在偏遠(yuǎn)的西部地區(qū)，都是高度集中了當(dāng)?shù)貎?yōu)質(zhì)教育資源的名校：正因名校學(xué)生的問題才在中國大陸具有廣泛的代表性。因此，杜克教育報(bào)告雖僅僅是對(duì)目前中國學(xué)生學(xué)術(shù)英語作一個(gè)“客觀、靜態(tài)的描述”，而我們不能不看到其后潛伏的隱憂，因?yàn)槲ㄓ羞@種清醒的自覺才能彰顯對(duì)中國未來教育的信心。

數(shù)學(xué)，作為中國學(xué)生爭金奪冠、為鮮亮的領(lǐng)域，其表現(xiàn)并沒有預(yù)期中那樣優(yōu)秀。平均547分，僅高出美國平均分（517分）30分。雖然中國學(xué)生的運(yùn)算技能在相應(yīng)類型題目上表現(xiàn)出色，但他們?cè)谖孱愵}目上：坐標(biāo)幾何題、數(shù)據(jù)理解題、排列組合題、數(shù)列和級(jí)數(shù)以及集合類題目表現(xiàn)相對(duì)較差（正確率低于60%）。這五類題型更多要求學(xué)生具備準(zhǔn)確地閱讀理解題意、強(qiáng)大周密的邏輯分析能力。因此，SAT數(shù)學(xué)領(lǐng)域從另一側(cè)面也在挑戰(zhàn)中國學(xué)生的閱讀理解力，迫切要求從數(shù)字計(jì)算能力提升到閱讀理解和推演的邏輯思維能力。

關(guān)于批判性閱讀，統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示：中國學(xué)生大的缺陷是在“比較和評(píng)價(jià)論點(diǎn)”（comparing and evaluating）題型中，正確率僅為23.30%。這類題目要求學(xué)生剝離表象、探求文章的“前提假設(shè)”、并且對(duì)比和判斷不同作者的觀點(diǎn)。這種從聯(lián)系中作出獨(dú)立評(píng)論的題型因顯著的思維挑戰(zhàn)性而成為中國學(xué)生“大的軟肋”，從中暴露出來的深層次問題正是“批判性思維的瓶頸”。

作文考試的結(jié)果，就整體而言，缺乏新意和邏輯思辨力。杜克教育學(xué)術(shù)總監(jiān)在閱讀2000篇以上Essay的基礎(chǔ)上，有這樣的表述：由于大量套用預(yù)制的“寫作模板”和“萬能例子”、“名人名言”等等，導(dǎo)致作文驚人相似。Essay一般長度要求在400字左右，而中國學(xué)生的平均字?jǐn)?shù)僅為120-180字。Essay注重邏輯思辨力，故篇幅短小反映出中國學(xué)生語言和思維雙重意義上的貧乏，尤其是思想力的短缺；就論點(diǎn)和論據(jù)而言，中國學(xué)生典型的問題是難于把握寫作提示（prompt）的觀點(diǎn)，不能用明確有力的論點(diǎn)支撐全文，甚至出現(xiàn)普遍的“跑題”現(xiàn)象。作為學(xué)術(shù)性文體，Essay有別于偏重“客觀再現(xiàn)”的記敘文、說明文、寫景文，而更注重心靈深處思維能量的充分釋放；Essay甚至也不同于應(yīng)試型的論說文，更強(qiáng)調(diào)獨(dú)立見解、縝密論證和邏輯論證過程中表現(xiàn)出來的創(chuàng)新思辨力。Essay成績的欠佳，使中國學(xué)生思想力和表達(dá)力的危機(jī)浮出水面。

中國學(xué)生在SAT三領(lǐng)域中的表現(xiàn)，暴露出應(yīng)試教育遺留的一個(gè)共性問題：長于記憶、認(rèn)知和技巧運(yùn)作而短于深度思考、個(gè)性探索和活力表達(dá)。中國教育亟須拯救被題海所淹的思想力和表達(dá)力！

SAT的啟示：

中國教育亟須培植創(chuàng)新性思想力

SAT所倡導(dǎo)的“學(xué)術(shù)教育”理念實(shí)質(zhì)是引領(lǐng)學(xué)生養(yǎng)成面向未來、化解挑戰(zhàn)時(shí)的特殊精神品質(zhì)和能力，這是置身全球化時(shí)代的現(xiàn)代公民必須具備的基本素養(yǎng)。SAT之所以構(gòu)建由批判性閱讀而不是接受性閱讀、學(xué)術(shù)性評(píng)論而不是再現(xiàn)性“作文”、數(shù)理邏輯演繹而不是單純的數(shù)字運(yùn)算這三部分組合的學(xué)術(shù)測(cè)評(píng)基本框架，其深層次的奧秘就在其中。

各國高等學(xué)校招生考試的價(jià)值導(dǎo)向，對(duì)本國博弈全球所必備的軟實(shí)力之培育將產(chǎn)生無可比擬的深遠(yuǎn)影響。雖然我們也不難發(fā)現(xiàn)SAT的某些局限性，諸如寫作考試的重點(diǎn)變成了語法和詞匯選擇、致使對(duì)Essay篇幅和容量要求尚顯不足；尤其基于情商的特長被忽視、引發(fā)波塞基金（Posse Foundation）正設(shè)法通過面試來選拔獎(jiǎng)學(xué)金得主以彌補(bǔ)對(duì)學(xué)生領(lǐng)導(dǎo)力和溝通力測(cè)試的缺失等等。但是，基于上述戰(zhàn)略性展望，SAT對(duì)中國教育及其考試評(píng)價(jià)的積極啟示當(dāng)更重要。

1. 教育評(píng)價(jià)觀，轉(zhuǎn)向后喻文化的“未來時(shí)”

原始社會(huì)和農(nóng)業(yè)社會(huì)早期流行的前喻文化，效法過去、模仿前人；工業(yè)文明以來勃興的后喻文化，則面向未來、迎接創(chuàng)新。這兩種文化的轉(zhuǎn)型是人類文明的一大飛躍，其實(shí)質(zhì)就是發(fā)展取向的價(jià)值升華。植根后喻文化的教育評(píng)價(jià)觀，是對(duì)教育高價(jià)值的深刻洞見和學(xué)術(shù)文化的超越性前瞻，正如SAT聚焦于測(cè)評(píng)青春生命的思維品質(zhì)和創(chuàng)意才力。

長期以來，人的機(jī)械記憶力、同質(zhì)化思想力和公共表達(dá)力受到超值推崇，這三者就逐漸形成了學(xué)校所追捧、天下考生所傳承的復(fù)制性“應(yīng)試力”，卻偏廢了人力資源中的黃金要素即化解未來挑戰(zhàn)的創(chuàng)新思想力。因此，亟須撬轉(zhuǎn)教育評(píng)價(jià)觀的價(jià)值向度：由適應(yīng)“過去時(shí)”轉(zhuǎn)到挑戰(zhàn)充滿風(fēng)險(xiǎn)的“未來時(shí)”，從而賦予教育和高考深厚的創(chuàng)新性思想底蘊(yùn)。

2. 人才標(biāo)準(zhǔn)觀，轉(zhuǎn)向“主體創(chuàng)新型”

長期以來，教育學(xué)語境中“全面發(fā)展”的人才標(biāo)準(zhǔn)往往異化為“平均發(fā)展”甚至“庸常發(fā)展”：思想棱角“磨”得圓滑了、思維活力逐漸弱化了、靈感與創(chuàng)意不由自主地黯淡了。所謂“發(fā)展”的應(yīng)然內(nèi)涵被淺化、窄化、庸俗化，后淪為技能或知識(shí)的簡單數(shù)量“堆積”。

SAT的啟示是：既不苛求學(xué)科知識(shí)體系的“全面”，也不奉既成結(jié)論為圭臬，但求思想的銳意出新、推斷的突破常規(guī)、表達(dá)的不拘一格。這是作為“個(gè)人主體”的發(fā)展與創(chuàng)新之真義所在。面對(duì)世界第一的深廣人力資源，中國教育及其考試應(yīng)該并可能達(dá)到的境界是：不僅要使每位學(xué)生趨近傳統(tǒng)意義上專業(yè)領(lǐng)域的“成才”，更應(yīng)獲得和諧完整內(nèi)涵的“成人”，不僅要使之完成生物學(xué)意義上的“成人”，更要達(dá)成凸顯個(gè)人特殊本質(zhì)規(guī)定的“成己”！

3. 考試命題觀，轉(zhuǎn)向培植深刻縝密的思想力

長期以來中國考（微博）試基于“知識(shí)本位”觀念而過度注重標(biāo)準(zhǔn)、客觀、一元化題型，應(yīng)試潛規(guī)則導(dǎo)致“被思考”、“被體驗(yàn)”、“被表達(dá)”諸現(xiàn)象普遍泛濫。這里，實(shí)質(zhì)上深度涉及考試答案的標(biāo)準(zhǔn)問題（人文社會(huì)科學(xué)尤其突出）。所謂學(xué)科知識(shí)難道僅僅是“客觀”事物的復(fù)現(xiàn)嗎？科學(xué)的本質(zhì)難道僅僅是符合訴諸感官的所謂“真實(shí)”嗎？關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)答案難道只有“唯一”嗎？

提出這些問題，其實(shí)是為了回到教育的原點(diǎn)去思考并“去蔽”，其實(shí)是質(zhì)疑由教育哲學(xué)思維定勢(shì)的慣性而長期積淀下來并為教育界所信守的關(guān)于考試的“既成共識(shí)”。正是這些未必經(jīng)得起推敲的“既成共識(shí)”嚴(yán)重桎梏了命題和判卷必要的多元、開放與創(chuàng)新，規(guī)囿了各級(jí)考試的結(jié)構(gòu)和題型并使應(yīng)試學(xué)子深度陷入“思維谷底”而周期性機(jī)械打轉(zhuǎn)。

SAT的題型特征在于尊重基本規(guī)范而更引領(lǐng)卓越發(fā)展。無論是隸屬“自然科學(xué)”范疇的數(shù)學(xué)，或者是歸屬“人文社會(huì)科學(xué)”的批判性閱讀和Essay學(xué)術(shù)寫作，SAT無不高度尊崇“能力本位”：邏輯推斷、獨(dú)立思考、自由評(píng)論、縝密表達(dá)，這些卓越能力終無不指向至為寶貴的創(chuàng)新性思想力。由是觀之，我們不能不推出如是結(jié)論：中國高考命題的戰(zhàn)略取向當(dāng)是深度培植國家重要的精神財(cái)富即縝密、深刻和創(chuàng)新的思想力。喚醒思想的自覺意識(shí)、養(yǎng)成思想的自主習(xí)慣、砥礪思想的卓越品質(zhì)、煉就思想的創(chuàng)新能力。