為什么學(xué)中醫(yī)一定要師承？

中醫(yī)師承的淵源可以追溯到中國(guó)古代幾千年前的歷史。中醫(yī)學(xué)是一門(mén)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，其發(fā)展融合了豐富的哲學(xué)、文化和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中醫(yī)理論的奠基之作。它以對(duì)話的形式記錄了黃帝與岐伯對(duì)于中醫(yī)學(xué)的討論，其中包括了中醫(yī)學(xué)的基本理論、診斷方法、治療原則等。可以說(shuō)從《內(nèi)經(jīng)》開(kāi)始，中醫(yī)的發(fā)展途徑就一直是師徒傳承。

及至張仲景著《傷寒雜病論》，中醫(yī)對(duì)于傷寒及其他各類(lèi)疾病的病機(jī)、辨證施治等內(nèi)容有了根偉深刻的理解，張仲景也是受張伯祖影響而成為醫(yī)圣。

中醫(yī)學(xué)注重實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累和傳承。在臨床實(shí)踐中，學(xué)生可以直接觀察和參與診斷、治療過(guò)程，了解疾病的表現(xiàn)、辨證施治的方法，以及如何靈活運(yùn)用中醫(yī)理論來(lái)指導(dǎo)實(shí)際治療。

中醫(yī)的核心在于辨證施治，四診合參，一人一方，體會(huì)老師的用方思路、培養(yǎng)中醫(yī)思維尤為重要。

通過(guò)一個(gè)個(gè)病例，學(xué)生能夠與真實(shí)的患者互動(dòng)，了解患者的癥狀、體驗(yàn)和反饋。這有助于培養(yǎng)學(xué)生的溝通能力，與患者建立信任關(guān)系，讓醫(yī)學(xué)更有溫度。

在書(shū)本的理論學(xué)習(xí)中，難免會(huì)存在與實(shí)際情況不符的地方。通過(guò)臨床實(shí)踐，學(xué)生可以更好地理解理論知識(shí)，并在實(shí)踐中就行糾偏?？傮w而言，中醫(yī)學(xué)是一門(mén)尤其注重實(shí)踐的學(xué)科，通過(guò)跟師上臨床，學(xué)生能夠更全面、深入地了解四診八綱，提高臨床水平，培養(yǎng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，為將來(lái)成為一名合格的中醫(yī)師打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

對(duì)于0基礎(chǔ)的朋友們來(lái)說(shuō)，想要學(xué)好中醫(yī)，一定要建立中醫(yī)的象思維模式。

深入學(xué)習(xí)中醫(yī)的方式還是師承，先打好理論基礎(chǔ)，再跟師上臨床反復(fù)實(shí)操，在實(shí)踐中獲得真知。

關(guān)于民間中醫(yī)師承如何走向真正中醫(yī)醫(yī)師路線行進(jìn)途徑，再給大家做一下詳細(xì)地解釋?zhuān)?/p>

對(duì)于隱藏在民間的“中醫(yī)高手”和非醫(yī)專(zhuān)業(yè)轉(zhuǎn)行學(xué)醫(yī)、行醫(yī)的中醫(yī)愛(ài)好者來(lái)說(shuō)，中華人民共和國(guó)衛(wèi)生部令第52號(hào)文件《傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)師承和確有專(zhuān)長(zhǎng)人員醫(yī)師資格考核考試辦法》，進(jìn)一步明確了社會(huì)各行業(yè)的人員，通過(guò)中醫(yī)師承跟師方式，可以逐步合法取得中醫(yī)執(zhí)業(yè)醫(yī)師資格。

中醫(yī)師承，是培養(yǎng)中醫(yī)人才的重要途徑。師帶徒自古以來(lái)就是中醫(yī)傳承的主要形式，學(xué)員跟師臨證、侍診左右，真正通過(guò)臨床實(shí)踐去驗(yàn)證自己的醫(yī)術(shù)。在國(guó)家政策的大力扶持下，中醫(yī)師承正在成為一種繼承名老中醫(yī)衣缽、發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè)，以及系統(tǒng)培養(yǎng)中醫(yī)人才的重要途徑。

學(xué)員在跟師進(jìn)行公證備案后，就可以從公證之日起開(kāi)始計(jì)算跟師年限，在跟師時(shí)長(zhǎng)累計(jì)滿3年并且完成了相應(yīng)學(xué)習(xí)任務(wù)后，就可以報(bào)名參加出師考核。出師考核通過(guò)后，實(shí)習(xí)一年即可報(bào)名參加中醫(yī)執(zhí)業(yè)（助理）醫(yī)師的考試。